* ذكر من اسمه « زياد » : 505 - زياد بن أنعم بن ذرى « 1 » بن يحمد « 2 » بن معد يكرب بن أسلم بن منبّه بن السمادة « 3 » بن حيويل بن عمرو بن أشوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية الشّعبانىّ « 4 » : يروى عن أبي أيوب الأنصاري . حدّث عنه ابنه عبد الرحمن بن زياد « 5 » . 506 - زياد بن جزء بن مخارق الزّبيدىّ « 6 » : ذكر ابن إسحاق ، عن القاسم بن قزمان ، عن زياد بن جزء بن مخارق ، قال : كنت في البعث ، الذي بعثه عمر بن الخطاب مع عمرو بن العاص إلى فلسطين « 7 » . وليس هذا الحديث الذي رواه ابن إسحاق عند أهل مصر « 8 » . شهد فتح مصر . روى عنه القاسم بن قزمان « 9 » . 507 - زياد بن الحارث الصّدائىّ « 10 » : هو رجل معروف ، نزل مصر « 11 » . وحديثه يشبه حديث « حبّان بن بحّ » « 12 » .

--> ( 1 ) ضبطها بالحروف ابن ماكولا ( الإكمال 3 / 382 ) . ( 2 ) في السابق : بخط الصّورى في باب ( أنعم ) بفتح الياء . والأشبه بالصواب : ضمها . ( 3 ) النّمادة في ( الأنساب ) 3 / 430 . ( 4 ) ضبطها السمعاني بالحروف ( الأنساب 3 / 430 . ولعلها نسبة إلى أحد أجداد المترجم له ) . ( 5 ) الإكمال 3 / 382 . وذكر والده ( أنعم ) . شهد فتح مصر . وكذلك قال السمعاني في ( الأنساب ) 3 / 430 . ( 6 ) سبق التعريف بهذه النسبة في هامش ترجمة رقم ( 460 ) . ( 7 ) الإكمال 2 / 91 ، والإصابة 2 / 639 ( بفلسطين ) . ( 8 ) ورد تعليق ابن يونس هذا في ( المصدر السابق ) . ( 9 ) الإكمال 2 / 91 . ( 10 ) نسبة إلى ( صداء ) بضم الصاد ( الإصابة 2 / 582 ) . وذكر السمعاني : أنها قبيلة من اليمن نزلت مصر ، وصداء حليف بنى الحارث بن كعب بن مذحج . ( الاستيعاب 2 / 530 ، والأنساب 3 / 526 ، وأسد الغابة 2 / 269 ) . ( 11 ) الإصابة 2 / 582 ، وتهذيب التهذيب 3 / 312 ( من أهل مصر ) . ( 12 ) السابق 3 / 312 . وسبق الإشارة إلى حديث ( حبّان ) في ترجمة رقم ( 275 ) . وأضاف ابن حجر : زعم الصوري أنه حبان بن بح ، وفيه نظر . والحق أنه صحابي نزل مصر ، وروى عنه المصريون حديثا واحدا مطولا ، ذكره ابن عبد الحكم في ( فتوح مصر ) ص 312 - 313 ، رواه عنه زياد بن نعيم . هذا وقد استبعد ابن الأثير أن يكون حديث : « من أذّن ، فهو يقيم » ، وحديث « لا خير في الإمارة » لرجلين من صداء ، ورأى أنهما لرجل واحد هو ( زياد بن الحارث ) ، فهو -